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1、金熙宗完颜亶于皇统元年(1141年)到潭柘寺进香礼佛,并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建,这是第一位到潭柘寺进香的皇帝,使后代皇帝争相效仿,这对于进一步提高潭柘寺的地位,繁盛寺院香火,都起到了极大的推动作用。
2、潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(316年),是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大,名叫嘉福寺。唐代会昌年间,唐武宗李炎崇信道教,在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下,唐武宗下令在全国排毁佛教。辽代时期由于幽州地区律宗大盛,而禅宗则发展缓慢,潭柘寺的香火衰微。
3、潭柘寺始建于西晋怀帝永嘉元年(307年),初名嘉福寺。696~6***年,华严和尚以破败的嘉福寺为中心重建寺庙,并改名为“龙泉寺”。金熙宗完颜亶于皇统元年(1141年)到潭柘寺进香礼佛,并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建,将寺改名为“大万寿寺”,是第一位到潭柘寺进香的皇帝。
1、自立约起,双方完全脱离关系;溥仪付给文绣5万元终身生活费;允许文绣带走常用衣物和用品;文绣返回母亲家居住永不再嫁;双方互不损害名誉;文绣撤回要求***调解的诉状,今后不得再提出诉讼。 其时正值旧历9月13日。至此,“哀苑鹿”才真正获得自由。
2、额尔德特·文绣(1909年12月20日-1953年9月17日),字蕙心,自号爱莲,满洲鄂尔德特氏端恭之女,为清代末代皇帝溥仪的妾侍,溥仪册封她为淑妃,此后直至两人于1931年离婚为止,未再得进封。生平文绣乳名大秀,生于宣统元年农历十一月初八,即西元1909年12月20日。
3、皇后要求皇帝对文绣当面斥责,文绣蒙受此不白之冤,感到十分委屈。从此,婉容和文绣之间的疙瘩便愈结愈深,以致发展到水火不相容的地步。文绣1925年3月5日随溥仪到天津居住,1931年8月25日从天津住所静园出走,住进宾馆,通过律师向溥仪提出离婚。
4、文秀此人,是一个非常特殊的人,其特殊的原因就在于,她是历史上第一个和皇帝离婚的女人。文秀,全名额尔德特·文绣,字蕙心,乳名大秀,自号爱莲,蒙古族,鄂尔德特氏,属满洲上三旗的镶黄旗。
5、年2月12日,宣统皇帝退位了,大清帝国也随之结束。然而,由当时签订的《清室优待条件》,溥仪仍在紫禁城里面做他的小皇帝。而且在1922年时,溥仪举行了一场盛大的婚礼,按照皇家的礼仪迎娶了一后一妃。皇后是婉容,妃子是文绣。1929年,溥仪一家从张园搬到了静园。文绣悄然的离家出走。
她就是清朝末代皇帝溥仪的皇妃文绣,一个勇敢但命运悲惨的女人。1922年,16岁的末代皇帝溥仪以照片选秀的方式将14岁的文绣选为皇妃。
一个农历除夕的晚上,溥仪与婉容在寝宫嬉戏,这时,有太监奏报淑妃用剪刀捅自己的小腹,溥仪生气地说:“她惯用这伎俩吓唬人。谁也不要理她!”如果说以前他待文绣只是感情上的差异,这时他对文绣已是恩断情绝了。“哀苑鹿”之鸣 清朝统治专制极其残酷,清宫家法之严,更是众所周知。
在天津,溥仪下榻在张彪的私人花园中的一幢三层楼的白色小洋房里,他跟婉容住在二楼,而把文绣抛在楼下。溥仪后宫 文绣面对溥仪的错误行为,屡屡向溥仪建言日本不可信,郑孝胥之流的话不可听,应该悬崖勒马。溥仪非但不听文绣良言相劝,反倒厌恶起文绣了,以冷眼回之。
文绣是溥仪妃子,她16岁就嫁给了溥仪,只是两人之间并没有多少爱情基础。刚开始他们感情还算不错,后来冯玉祥逼宫,宫内人士全部被迁出皇宫外。溥仪决定投靠日本人时,文绣曾多次告知溥仪日本人不可信,希望他悬崖勒马。但溥仪并没有听进去,反倒对文绣产生了厌恶之情,开始渐渐疏远她。
因为文绣手上有钱,很多人追她,都是在贪图她的钱。
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